欣赏盆景，是一种高尚的精神活动，既可娱乐身心，从中得到美的享受，又可净化心灵，给人以奋发向上的力量。
岭南盆景，或则苍劲雄浑，或则潇洒飘逸，无不是美与力、情与景、物与理的结合。它常能打动欣赏者的心灵，使人驻足流连，神驰天外。一联"剪裁三尺江山，任君十日盘桓"，正是其艺术魅力的写照。然而岭南盆景的欣赏，非人人能达到一种完美境界。鉴别是欣赏的基础。若不掌握正确的鉴赏方法，实难领略其艺术的真谛。
具体来说，如何鉴别岭南盆景的优劣，提高欣赏水平？大体应抓住"真、美、神、新"四字。
一曰"真"。真即真实自然，不矫揉造作。岭南盆景的真，应表现在所塑造的景物，要符合自然规律，遵循大自然的生态法则。其一曲一直，一俯一仰，一起一伏，一高一低，一聚一散，都应合乎树木的长势要求，不可牵强而为之。
岭南盆景的真，还应要求有强盛的生命力，树势壮旺，生机勃勃，充分体现岭南郁郁葱葱的自然风貌。如树呈病态，精神萎靡，缺乏生机，丧失活力，即形同雕塑，而不成其为盆景艺术。
二曰"美"。大凡艺术，其价值都在于创造美，能给人以某种美感。岭南盆景艺术尤为把美作为自己的追求对象。岭南盆景的美，美在协调。从整体而言，岭南盆景讲究树头、树身、树冠自然流畅;枝托位置得当，疏密有致。该疏不疏，则给人以拖沓之感;该密不密，则给人以空虚之感。
岭南盆景的协调，还体现在树与盆钵的配合，包括树型与盆钵型状的协调，树的高矮肥瘦与盆钵的深浅长短的协调，树种皮色与盆钵色彩的协调，树在盆钵中位置的协调，等等。另外，岭南盆景也很讲究几架配置。如果把一盆各方面都协调的盆景放在大小、高低、式样协调的几架上，则会更趋完美。所有这些，都是构成岭南盆景整体统一和谐美的重要因素。
从局部而言，岭南盆景讲究枝法修炼，枝条蟠曲有力，形如曲铁，任意截取一枝而能独立成景。这是其有别于其他盆景的独特之处，可称之为枝法美。此种枝法美，是功力和时间的产物，非急功近利所能奏效。
三曰"神"。神即神韵，亦称意境。艺术讲究形式美，更讲究内涵美。而神韵和意境，正是其内涵美的体现。岭南盆景亦讲究形神兼备。一盆好的作品，不仅要形似，而且要意到。即不仅在形态上反映自然景物，而且在内涵上有丰富深刻的内容。
有意境则气韵生动。要赋情于树，托树言志，使之景在盆内，而神溢盆外。挺拨者，要表现顶天立地的轩昂气概;悬崖者，要表现百折不挠的顽强毅力;清秀者，要表现超脱潇洒的清高气节;苍劲者，要表现老而弥坚的坚强意志，如此等等。要给人以丰富的联想和深沉的思考，给人以启迪和力量。如果虽则形似，却一览无余，内涵贫乏，亦觉索然无味。
四曰"新"。新即新颖脱俗，富于创造。岭南盆景的新，应表现在造型上有自己的特点，手法上有所突破，意境上给人以新鲜感，选材上大胆开拓新树种。好的岭南盆景作品，虽非十全十美，但往往都有其独到之处，或在造型上，或在手法上，或在意境上，或在品种上，给人以耳目一新的感觉，则能受到赞赏和喜爱。当然，创新并非脱离传统的随意滥造，而是师法传统而不拘泥，师法前人而胜于前人。