《无门关》第十九则：南泉和尚因东西两堂争猫儿，泉来堂内，提起猫儿云：“大众，道得即救，道不得即斩！”众无对，泉遂斩猫儿。至晚间，赵州外归，泉举似州，州乃脱履安头上而出。泉云：“子若在，即救得猫儿。”
在某论坛，一位版主也“斩”了一只“猫”。某君发了个主帖，贴了幅画，要大家猜猜画中的含义。不少网友纷纷跟帖，表达了自己的理解。忽然，一位版主跟帖道：“都不对！”他将“都不对”三字重复了一次，还加上五个惊叹号，而后锁了主帖，不容别人继续讨论，被“锁”掉的主帖就像只被“斩”掉的“猫儿”。禅门中有此公案：一次，东西两堂的和尚们争夺一只猫儿，相持不下，南泉和尚便捉来猫儿，对众僧说：“你们若能说出一句合适的佛语，我便放了这猫儿；说不出来，我就斩了它。”见大家默然无语，南泉便斩了猫。后来赵州和尚知晓此事后，便脱下草鞋，置于头上走了出去。南泉道：“你当时若在，便能救了这猫儿。”
赵州将鞋顶在头上，意为“本末倒置”，讽刺那些为无谓的事争论不休的人，只为一只猫儿争执，实是小题大做“本末倒置”。南泉斩猫也是手段，旨在截断众僧的执着之念。各家解说不同，但多以配合顿悟为主，未必是实有其事。那论坛上的主帖，本应让大家畅所欲言，就算讨论逐渐离谱，亦可转入更深层的交流，即便实在“不堪入目”，要锁帖了事，也应像南泉那样先看看有没有“赵州”在，看有没有真知灼见再说。看来这位版主虽知道“南泉斩猫”的公案，却并未悟得南泉之所以“斩猫”的真意，只学得皮毛，便随意“斩猫”，其实比那因争猫儿而“本末倒置”的两堂僧众，更为“本末倒置”了。